Гипермаркет знаний>>Искусство>>Искусство 10 класс>> Специфика Арс нова на Севере. Ян Ван Эйк. Алтарь «Поклонение Агнцу» в церкви Св. Бавона в Генте
УРОК 31 Ян Ван Эйк. Алтарь «Поклонение Агнцу» в церкви Св. Бавона в Генте Новое мировосприятие нашло выражение в новой религиозности – пантеизме (от греч. раn – все + тнeos –– бог; «природа есть Бог,», согласно которому Бог присутствует в природе и каждом предмете. Нидерландские художники с фанатичным упоением до мельчайших деталей копировали все, что их окружало, обожествляя каждую травинку cвoeгo ceвepнoгo пейзажа и каждый предмет, созидаемый человеком. Великим мастером-реалистом, которому по праву принадлежит слава зачинателя Арс нова на Севере, является нидерландский живописец Ян Ван 3йк (1390- 1441), а ключевым произведением нидерландского нoвoгo искусства – алтарь «Поклонение Агнцу» (ок. 1422- 1432). Алтарь предназначался для одной из капелл церкви Св. Бавона в Гeнтe и получил название Гeнтcкогo по месту нахождения. Он сохраняет присущие готике символизм и красочность, идею величия мироздания и божественной красоты, растворенной в природе. Вместе с тем образ человека в нем, так же как у Данте и Джотто, вполне реалистичен и далек от бесплотных образов готики. На внешних створках полuптuха* ключевое место занимает сцена Благовещения. Она разворачивается в жилой кoмнате со множеством бытовых предметов. Из окна виден yгoлок гeнтa с eгo узкими улочками, остроконечными крышами, беседующими горожанами. В нижнем ярусе скульптурные изображения святых – Иоанна Предтечи и Иоанна-евангелиста – мирно соседствуют с портретами заказчиков – бюргера Йодокуса Вейдта и eгo жены Изабеллы Бурлют. Однако в cooтветствии с готическим мироощущением предметы домашнего обихода, вполне реальные и осязаемые, имеют символическое значение. Белое полотенце и белая лилия в руках архангела гавриила намекают на непорочное зачатие; медный рукомойник – на крещение христиан водой; подсвечник на одну cвeчу – на предстоящее пришествие в мир Иисуса Христа. Еще более г лубокий символический подтекст содержат образы святых. Ян Ван 3йк артистически тонко ввел в живописную канву скульптуру, которая даже в иллюзорном живописном пространстве не принадлежит живому миру, а потому означает как бы предшествующую ему реальность. Смысловая параллель к главному действию – Благовещению – заключается в том, что при встрече Марии и Елизаветы еще не родившийся Иоанн Предтеча «взыграл радостно во чреве» своей матери.
Церковь Св. Бавона. Гeнт Иоанн-евангелист, будучи иоаннитом, присутствовал при этих словах и пошел за Христом, став eгo любимым учеником и верным проповедником христианства. Символом веры апостола считается чаша, откуда выползает змея – намек на яд, который дали выпить евангелисту, испытывая силу eгo приверженности христианству. Именно Иоанну завещал Иисус сыновние обязанности по отношению к Деве Марии, как бы замкнув ее своими рождением и смертью между двух святых Иоаннов. В закрытом виде полиптих должен был внушать уважение к праведности земного существования. В раскрытом виде – наполнять душу ликованием при виде райски прекрасной земли (см. цв. вкл., рис. 68). Скромная горожанка Мария преображена в Царицу небесную, ее голову украшает роскошная корона из рубинов, сапфиров и жемчуга. Суровый аскет Иоанн Креститель облачен в тяжелый шелковый плащ, расшитый самоцветами. Архангел в скромном одеянии ycтyпил место поющим и музицирующим ангелам в изящных золотых обручах и дорогих парчовых мантиях, отороченных гopнocтaeм (cм. цв. вкл., рис. 69, 70). Бюргер и его жена соответствуют прародителям Адаму и Еве. Горожане на улицах Гeнтa подменены лучшими представителями человечества, а самый гeнт – Небесным Иерусалимом, на фоне котopoгo происходит главное действо.
Святые отшельники, в том числе святая Мария Магдалина, изображены на правой внутренней створке. Шествие святых паломников, ведомых святым Христофором 38, показано на соседней внешней створке С левой от центральной композиции стороны на внутренней створке гарцуют на конях «воины Христовы» под предводительством святых Георгия 39 и Себастьяна 40 (см. цв. вкл., рис. 72). «Справедливые судьи» следуют за ними. Это французские и бургундские короли и герцоги: Карл Великий, Людовик Святой, готфрид Бульонский, возглавивший Первый крестовый поход (см. цв. вкл., рис. 71). При сущее им величие и достоинство свидетельствуют о новом взгляде на личность. Еще более необычна трактовка личности на внешней cтoроне алтаря. Все образы просты и безыскусны, но исполнены смирения и моральной чистоты, отвечающей бюргерским идеалам. Они словно являются частью тoгo мира, где люди и вещи живут одной жизнью и сотворены из одного материала, крепкoгo, добротного. Облик Мадонны абсолютно лишен экзальтированной готической хрупкости. Ее тяжеловесная фигура в прочной суконной одежде, сильные руки, рыжеватые локоны, обильные складки платья составляют тот тип «бюргерской Мадонны», который стал образцом для нидерландской живописи. Столь же безыскусна красочная гaммa, выдержанная в нейтральных бежевых тонах. Чрезвычайно важное место в композиции занимает пейзаж как символ pacт Bopeннoгo в природе божественного начала. Xyдожник объединил пологие, поросшие лесом холмы и ocтpoкoнечные скалы, подобрал растения разных широт, соединив пальмы и кипарисы, апельсиновые деревья и розовые кусты, роскошные экзотические растения и скромные северные цветы. Прекрасный мир природы Ян Ван Эйк дополняет столь же прекрасным миром вещей. Прославляя «творение Божье», он с не меньшим пафосом славит и «творение рук человеческих». Радужно сияют драгоценные камни, отливают матовым блеском парчовые ткани, мягко струится мех, отсвечивают металлические доспехи, топорщатся плотные суконные одеяния. Таким образом, мир «праведной повседневности» и мир возвышенной мечты в равной степени нравственны и прекрасны. В колорите господствует локальный цвет с величайшим разнообразием оттенков. Богатая красочная игра меняется от силы освещения предметов и их материальных свойств: Meталлические доспехи, отражая разноцветные плащи и знамена, отсвечивают красным, синим, лиловым; зеленые и коричневые горы приобретают в воздушной дымке сизый оттенок; красные крыши домов отливают на горизонте серебром. И все как будто обволакивает мягкое золотистое марево. Проторенессансное движение, проникнутое демократическим духом, ниспровергло старые византийские каноны. Широко используя античную традицию, оно создало предпосылки для peнeccaнcнoгo реализма и гуманизма.
Емохонова Л. Г., Мировая художественная культура: учебник для 10 класса: среднее (полное) общее образование (базовый уровень) - М.: Издательский центр «Академия», 2008. Помощь школьнику онлайн, Искусство для 10 класса скачать, календарно-тематическое планирование
Содержание урока конспект урока опорный каркас презентация урока акселеративные методы интерактивные технологии Практика задачи и упражнения самопроверка практикумы, тренинги, кейсы, квесты домашние задания дискуссионные вопросы риторические вопросы от учеников Иллюстрации аудио-, видеоклипы и мультимедиа фотографии, картинки графики, таблицы, схемы юмор, анекдоты, приколы, комиксы притчи, поговорки, кроссворды, цитаты Дополнения рефераты статьи фишки для любознательных шпаргалки учебники основные и дополнительные словарь терминов прочие Совершенствование учебников и уроков исправление ошибок в учебнике обновление фрагмента в учебнике элементы новаторства на уроке замена устаревших знаний новыми Только для учителей идеальные уроки календарный план на год методические рекомендации программы обсуждения Интегрированные уроки
Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам. Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум. |
Авторські права | Privacy Policy |FAQ | Партнери | Контакти | Кейс-уроки
© Автор системы образования 7W и Гипермаркета Знаний - Владимир Спиваковский
При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов -
гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.
Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: