Гипермаркет знаний>>История>>История 7 класс>>Восточные мотивы в древнерусском искусстве: черниговские капители. Древнерусские князья: человеческий аспект

В конце XI в. черниговский престол занял внук Ярослава Мудрого — Давид. Город был ограблен и сожжён половцами. Вокруг пожарища, чёрная пустыня... Вот таким достался Чернигов Давиду. Но князь не пришёл в отчаяние; он ценил прекрасное, и воображение уже рисовало ему «град великий» на берегах Десны. Начал князь с храма, названного Борисоглебским — в память о погибших Борисе и Глебе, его родственниках. Это было величественное сооружение, украшенное фресками, керамическими плитками, мозаикой, резьбой по камню. А найденные во время реставрационных работ капители (верхние части колонн, на которые опирается балка) стали настоящим открытием. Вот два хищных зверя, сидящие спинами друг к другу. Головы резко повёрнуты назад, как будто вот-вот начнут грызться, пасти широко раскрыты, глаза выпучены, уши подняты вверх. Однако ярость их бессильна, они не могут вцепиться друг в друга, потому что крепко связаны жгутом, на шеях — петля, хвосты
сплетены. Плетёный жгут, вырезанный в виде двух больших петель, заканчивается стилизованными собачьими головами. Собаки как будто стремятся перегрызть жгут и выпутаться... А вот на краеугольном камне снова интересное изображение: на более длинной стороне — чудовище с головой пса, крыльями птицы и телом змеи; на более коротком — птица с острым клювом, повёрнутым к пальмовой ветви.

Учёные стремились расшифровать содержание рельефов. В птице видели то сокола, то орла, которые якобы символизируют высокий полёт человеческой мысли. На самом деле птица более похожа на грифа, считавшегося символом страха и отвращения. В хищниках, опутанных жгутами, видели барсов. Почему же этими необычными образами украсили капители храма, да ещё разместили их на самых главных местах?

Нельзя было не заметить и то, что изображение зверей, запутавшихся в густых петлях лент, есть и на миниатюрных рисунках (заставках или концовках) в рукописных книгах Киевской Руси и средневековой Украины. Эти же мотивы встречаются на украшениях, например, на серебряной оправе рога тура из черниговского кургана X в. «Чёрная могила», раскопанного в 1872-1873 гг.; на серебряной чаше с позолотой XII в., найденной в Чернигове в 1957 г. (см. с. 121). Образы таких сюжетов были тогда не простыми украшениями, а отражали те или иные моменты жизни общества.

Эти мотивы пришли к нам с востока, в частности из Ирана Дело в том, что ко второй половине XII века черниговскому княжеству принадлежала Тмутаракань, откуда пролегали прямые пути в страны Кавказа и Закавказья. Кроме того, в Чер¬нигов наведывались не только как захватчики, но и как гости половецкие ханы со своими свитами. Половцы же принадлежали к племенам кочевников тюркского происхождения. В их украшениях часто встречались мотивы звериного стиля. Сопоставление элементов этого стиля в искусстве Киевской Руси с аналогичными элементами в искусстве Ирана и соседних стран указывает на восточные корни его происхождения.

В конце X — в XI в. изображения фантастических животных считали языческими, и на некоторое время они исчезли из произведений искусства. Но в XII в. интерес к ним возобновился. Сказочный мир древней мифологии привлекал мастеров, ремесленников и ювелиров. Он властно вторгся в искусство, его умело приспосабливали к новой христианской идеологии.
По книге Д. Степовика «Сокровища Украины»

Древнерусские князья: человеческий аспект
Исследования историков-демографов иногда опровергают утверждения, длительное время не вызывавшие сомнений. Например, демографические пока¬затели не подтвердили того, что продолжительность жизни средневекового че¬ловека была короткой. Из 497 лиц первых двенадцати поколений Рюриковичей 30 человек прожили свыше 60 лет, ещё 20 князей — 55-60 лет. А 66 мужчин по¬гибли, к ним не принадлежат те князья, сведения о гибели которых недостоверны (Вышеслав и Позвизд Владимировичи, сын Андрея Боголюбскою Юрий и др.), или умершие от отравления (возможно, Юрий Долгорукий в 1157 г., Иван Рос- тиславич Бирладник в 1162 г. и др.).

Количество детей в княжеских семьях составляло в среднем от одного до пяти. Только 27 княжеских семей из числа первых двенадцати поколений Рюрико¬вичей имели шесть и больше детей. У Владимира Великого было 16 детей. По 14 наследников имели Мстислав Владимирович и Юрий Владимирович Долгорукий, 12 детей было у владимиро-суздальского князя Всеволода Юрьевича, за что его прозвали «Большое Гнездо»; по 11 — у Владимира Мономаха и Данила Галицкого (у последнего, может, и больше), 10 детей было у Ярослава Мудрого, по 8 — в пяти княжеских семьях, по 7 — также в пяти.

При рождении князья получали два имени: княжеское (сначала традиционно языческое) и христианское (связанное со святым-покровителем). Эта традиция сохранилась и в послемонгольский период, когда традиционно языческие имена вроде Святослава, Мстислава, Ростислава уступили место христианским — Ивану, Василию, Mирославу. Из-за этой традиции исследователи нередко оказываются в затруднительном положении, когда одно и то же лицо в разных источниках выступает под разными именами. В княжеских семьях существовала традиция называть внуков именами дедов и бабушек, поэтому для определённых ветвей и семей характерны определённые имена. Например, из 58 известных Полоцких Изяславичей шестеро были Всеволодами, по четыре Васильками и Глебами, по три Рогволодами, Володарями, Всеволодами и Владимирами, двое князей носили редкое имя Вячко, а один — ещё более редкое Микула.

Первая Галгщкая династия (24 известных имени) чаще всего давала имена Володимирко (Владимир) и Ростислав (четырежды), а также редкие имена Рюрик, Володар, Василько и Иван. Турово-пинские Изяславичи (60 имен) чаще всего имели имена Юрий (восемь), Ярослав (пять) и Иван (четыре). Черниговские Святославичи (71 персона) были благосклонны к именам Святослав (шесть), Глеб (пять), Роман (пять), Юрий (пять) и Ярослав (четыре). Черниговские Ольговичи (115 имен) отдавали преимущество именам Святослав (восемь), Олег (семь), Михаил (шесть), Всеволод (пять) и Иван (пять). Владимирские Мономаховичи из 57 имён чаще всего называли детей Всеволодами (четыре), Мстиславами (три), Васильками (три), Данилами (два и два в их ответвлении Острожских), Львами (два) и даже таким редким именем, как Шварн. Из христианской Византии пришли на Русь греческие имена, популярные в византийских императорских династиях: Саломея, Ираклий, Лев, София и Данило.
По книге Л. Войтовича «Княжеская эпоха на Руси: портреты элиты»

Свидерский Ю. Ю., Ладыченко Т. В., Романишин Н. Ю. История Украины: Учебник для 7 кл. — К.: Грамота, 2007. 272 с.: ил.
Прислано читателями из интернет-сайта

Содержание урока
 конспект урока и опорный каркас
 презентация урока
 интерактивные технологии 
 акселеративные методы обучения

Практика
 тесты, тестирование онлайн
 задачи и упражнения 
 домашние задания
 практикумы и тренинги
 вопросы для дискуссий в классе

Иллюстрации
 видео- и аудиоматериалы
 фотографии, картинки 
 графики, таблицы, схемы
 комиксы, притчи, поговорки, кроссворды, анекдоты, приколы, цитаты

Дополнения
 рефераты
 шпаргалки 
 фишки для любознательных 
 статьи (МАН)
 литература основная и дополнительная
 словарь терминов

Совершенствование учебников и уроков
 исправление ошибок в учебнике
 замена устаревших знаний новыми 

Только для учителей
 календарные планы
 учебные программы
 методические рекомендации  
 обсуждения

 Идеальные уроки-кейсы

Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам.

Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.