| 
 
 
			
			
			
			
		
		|  |   |  | Строка 5: | Строка 5: |  |  | '''ВАСИЛЬ ГЕРАСИМ'ЮК (Нар. 1956р.)'''<br><br>Поетом приємно бути хоч би тому,   |  | '''ВАСИЛЬ ГЕРАСИМ'ЮК (Нар. 1956р.)'''<br><br>Поетом приємно бути хоч би тому,   |  |  |  |  |  |  | - | Що поезія — мстива.<br>В. Герасим'юк<br><br>'''Життєпис письменника'''<br><br>Василь Дмитрович Герасим'юк народився 18 серпня 1956 р. в м. Караганді (Казахстан), куди були вислані його батьки. Незабаром родина повернулася в рідне село Прокурава на Гуцульщині. Закінчив Коломийську середню школу, згодом — філологічний факультет Київського університету. Автор поетичних книг «Смереки» (1982), «Потоки» (1986), «Космацький узір» (1989), «Серпень за старим стилем» (2000). Автор і ведучий радіопрограми «На межі тисячоліть».<br><br>Василь Герасим'юк є одним з яскравих представників сучасного поетичного мистецтва. Кожна його книжка — особлива поезія. Естетичною особливістю поетики Герасим'юка є історична асоціативність мислення. Його герой — громадянин, національно свідома особистість, якій болить нищення духовності українців.<br><br>Інтернет-газета «Молодий буковинець» розповідає: «...з'ява В. Герасим'юка в літературі на початку 70-х років минулого століття ознаменувала нові віяння в поезії, де переважали не романтичні оспівування карпатської краси, а суворий погляд на історію рідної Гуцульщини. Уже перша збірка "Смереки" пахла... віковими болями та трагедіями краю, де народилося опришківство... де в 50-х роках минулого століття горами нишпорили "заготівельники" гуцульських душ, вивозячи в сибіри всіх, хто не корився поневолювачам».<br>Василь Герасим'юк — лауреат Національної премії України імені Т. Шевченка. Нині живе й працює в Києві.<br><br>''' «Космацький узір»'''<br> <br>Збірка «Космацький узір» разом із попередніми («Смереки» й «Потоки») утворюють своєрідний поетичний триптих, у якому В. Герасим'юк прослідковує кровний зв'язок людини з рідною землею, краєм батьків і дідів, веде мову про ті духовні набутки, які витримали випробування історичним часом і сьогоднішнім днем.<br>Однією з найколоритніших поезій В. Герасим'юка, що ввійшла до збірки «Космацький узір», є «Жива ватра». Ватра — слово діалектне, це — вогнище, багаття. Вогонь у поета — центр світобудови й невичерпне джерело життєдайної енергії:<br><br>Дерево тремо об дерево, <br>доки не народиться вона. <br>Вона помирає тільки раз, <br>тому бережемо її.<br><br>Відштовхуючись від етнічних гуцульських коренів, автор творить власний поетичний міф: у значенні «живого вогню» виступає «ватра». Добування вогню на полонині — це ритуал освячення простору. Провідний мотив вірша — дотримання традицій і звичаїв, продовження свого роду і його культури:<br><br>Ми знову виведем наші отари на наші гори <br>І за древнім полонинським звичаєм <br>Проженемо крізь неї.<br><br>Анафора щоби виконує роль не стільки підрядного сполучника мети, скільки настанови, як у поемі «Білий лелека» В. Голобородька. Білий вірш В. Герасим'юка ритмічний, строфи в ньому різні, але найменша — однорядкова, мабуть, головна, адже в ній сконденсовано головну думку твору — «Ми бережемо живу ватру».<br><br>Вірш '''«Чоловічий танець»''' не менш екзотичний. Із самого початку читач стає ніби учасником аркана — гуцульського чоловічого танку, відчуває його енергетику, немов відбувається ритуал посвячення.<br><br>Друга частина вірша по суті є алюзією. При першому прочитанні вірша не одразу впадає в око новозавітний мотив страждання Ісуса Христа як свідомий вибір спасіння ближніх, що вгадується в описі трагічної української історії, позначеної постійною необхідністю українського чоловіцтва виборювати державну незалежність. Прочитайте ці рядки:<br><br>Сину Людський,<br>Ти стаєш у чоловіче коло,<br>Ти готовий до цього древнього танцю<br>Тільки тепер.<br>З хрестом за плечима.<br>З двома розбійниками.<br>Тільки раз.<br><br>Міфологічний образ кола символізує у вірші вічність людського страждання, його циклічну повторюваність.<br>Вірш «Перший сніг» римований. У ньому «римуються» й образи: холод — сніг — хворе серце — знак мерця холодний. Спробуйте прокоментувати стан ліричного героя, ураховуючи при цьому, що багатопланова образність поета набуває тут глибокого смислового наповнення.<br>У творах В. Герасим'юка яскраво означений колорит Карпатського краю. Життя й роздуми ліричного героя перебувають у тісному зв'язку з минулим — духовним надбанням поколінь.<br> | + | Що поезія — мстива.<br>В. Герасим'юк<br><br>'''Життєпис письменника'''<br><br>    Василь Дмитрович Герасим'юк народився 18 серпня 1956 р. в м. Караганді (Казахстан), куди були вислані його батьки. Незабаром родина повернулася в рідне село Прокурава на Гуцульщині. Закінчив Коломийську середню [[Школа Режим дня Слова – назви предметів Казка Івасик Телесик . Повні уроки|'''школу''']], згодом — філологічний факультет Київського університету. Автор поетичних книг «Смереки» (1982), «Потоки» (1986), «Космацький узір» (1989), «Серпень за старим стилем» (2000). Автор і ведучий радіопрограми «На межі тисячоліть».<br><br>Василь Герасим'юк є одним з яскравих представників сучасного поетичного мистецтва. Кожна його книжка — особлива поезія. Естетичною особливістю поетики Герасим'юка є історична асоціативність мислення. Його герой — громадянин, національно свідома особистість, якій болить нищення духовності українців.<br><br>Інтернет-газета «Молодий буковинець» розповідає: «...з'ява В. Герасим'юка в літературі на початку 70-х років минулого століття ознаменувала нові віяння в поезії, де переважали не романтичні оспівування карпатської краси, а суворий погляд на історію рідної Гуцульщини. Уже перша збірка "Смереки" пахла... віковими болями та трагедіями краю, де народилося опришківство... де в 50-х роках минулого століття горами нишпорили "заготівельники" гуцульських душ, вивозячи в сибіри всіх, хто не корився поневолювачам».<br>Василь Герасим'юк — лауреат Національної премії України імені [[Тарас Шевченко. Життєпис поета.|'''Т. Шевченка''']]. Нині живе й працює в Києві.<br><br>''' «Космацький узір»'''<br> <br>     Збірка «Космацький узір» разом із попередніми («Смереки» й «Потоки») утворюють своєрідний поетичний триптих, у якому В. Герасим'юк прослідковує кровний зв'язок людини з рідною землею, краєм батьків і дідів, веде мову про ті духовні набутки, які витримали випробування історичним часом і сьогоднішнім днем.<br>Однією з найколоритніших поезій В. Герасим'юка, що ввійшла до збірки «Космацький узір», є «Жива ватра». Ватра — слово діалектне, це — вогнище, багаття. Вогонь у поета — центр світобудови й невичерпне джерело життєдайної енергії:<br><br>Дерево тремо об дерево, <br>доки не народиться вона. <br>Вона помирає тільки раз, <br>тому бережемо її.<br><br>Відштовхуючись від етнічних гуцульських коренів, автор творить власний поетичний міф: у значенні «живого вогню» виступає «ватра». Добування вогню на полонині — це ритуал освячення простору. Провідний мотив вірша — дотримання традицій і звичаїв, продовження свого роду і його культури:<br><br>Ми знову виведем наші отари на наші гори <br>І за древнім полонинським звичаєм <br>Проженемо крізь неї.<br><br>Анафора щоби виконує роль не стільки підрядного сполучника мети, скільки настанови, як у поемі «Білий лелека» В. Голобородька. Білий вірш В. Герасим'юка ритмічний, строфи в ньому різні, але найменша — однорядкова, мабуть, головна, адже в ній сконденсовано головну думку твору — «Ми бережемо живу ватру».<br><br>     Вірш '''«Чоловічий танець»''' не менш екзотичний. Із самого початку читач стає ніби учасником аркана — гуцульського чоловічого танку, відчуває його енергетику, немов відбувається ритуал посвячення.<br><br>Друга частина вірша по суті є алюзією. При першому прочитанні вірша не одразу впадає в око новозавітний мотив страждання Ісуса Христа як свідомий вибір спасіння ближніх, що вгадується в описі трагічної української [[Історія України|'''історії''']], позначеної постійною необхідністю українського чоловіцтва виборювати державну незалежність. Прочитайте ці рядки:<br><br>Сину Людський,<br>Ти стаєш у чоловіче коло,<br>Ти готовий до цього древнього танцю<br>Тільки тепер.<br>З хрестом за плечима.<br>З двома розбійниками.<br>Тільки раз.<br><br>     Міфологічний образ кола символізує у вірші вічність людського страждання, його циклічну повторюваність.<br>Вірш «Перший сніг» римований. У ньому «римуються» й образи: холод — сніг — хворе серце — знак мерця холодний. Спробуйте прокоментувати стан ліричного героя, ураховуючи при цьому, що багатопланова образність поета набуває тут глибокого смислового наповнення.<br>У творах В. Герасим'юка яскраво означений колорит Карпатського краю. Життя й роздуми ліричного героя перебувають у тісному зв'язку з минулим — духовним надбанням поколінь.<br>   |  | - |   | + |  |  |  |  |  |  |  |  | + | <br>  |  |  |  |  |  |  |  | Авраменко О. М., Дмитренко Г. К., Українська література, 9 клас<br>Надіслано читачами інтернет-сайту   |  | Авраменко О. М., Дмитренко Г. К., Українська література, 9 клас<br>Надіслано читачами інтернет-сайту   |  | Строка 14: | Строка 14: |  |  |  |  |  |  |  |   '''<u>Зміст уроку</u>''' |  |   '''<u>Зміст уроку</u>''' |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] конспект уроку і опорний каркас                        | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] конспект уроку і опорний каркас                        |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] презентація уроку   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] презентація уроку   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] акселеративні методи та інтерактивні технології | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] акселеративні методи та інтерактивні технології |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] закриті вправи (тільки для використання вчителями) | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] закриті вправи (тільки для використання вчителями) |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] оцінювання   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] оцінювання   |  |  |     |  |     |  |  |   '''<u>Практика</u>''' |  |   '''<u>Практика</u>''' |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] задачі та вправи,самоперевірка   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] задачі та вправи,самоперевірка   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] практикуми, лабораторні, кейси | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] практикуми, лабораторні, кейси |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] рівень складності задач: звичайний, високий, олімпійський | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] рівень складності задач: звичайний, високий, олімпійський |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] домашнє завдання   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] домашнє завдання   |  |  |     |  |     |  |  |   '''<u>Ілюстрації</u>''' |  |   '''<u>Ілюстрації</u>''' |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] ілюстрації: відеокліпи, аудіо, фотографії, графіки, таблиці, комікси, мультимедіа | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] ілюстрації: відеокліпи, аудіо, фотографії, графіки, таблиці, комікси, мультимедіа |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] реферати | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] реферати |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] фішки для допитливих | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] фішки для допитливих |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] шпаргалки | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] шпаргалки |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] гумор, притчі, приколи, приказки, кросворди, цитати | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] гумор, притчі, приколи, приказки, кросворди, цитати |  |  |     |  |     |  |  |   '''<u>Доповнення</u>''' |  |   '''<u>Доповнення</u>''' |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] зовнішнє незалежне тестування (ЗНТ) | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] зовнішнє незалежне тестування (ЗНТ) |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] підручники основні і допоміжні   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] підручники основні і допоміжні   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] тематичні свята, девізи   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] тематичні свята, девізи   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] статті   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] статті   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] національні особливості | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] національні особливості |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] словник термінів                            | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] словник термінів                            |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] інше   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] інше   |  |  |     |  |     |  |  |   '''<u>Тільки для вчителів</u>''' |  |   '''<u>Тільки для вчителів</u>''' |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/Idealny_urok.html ідеальні уроки]   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] [http://xvatit.com/Idealny_urok.html ідеальні уроки]   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] календарний план на рік   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] календарний план на рік   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] методичні рекомендації   | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] методичні рекомендації   |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] програми | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] програми |  | - |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px]] [http://xvatit.com/forum/ обговорення] | + |   [[Image:1236084776 kr.jpg|10x10px|1236084776 kr.jpg]] [http://xvatit.com/forum/ обговорення] |  |  |  |  |  |  |  | Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].   |  | Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].   |  |  |  |  |  |  |  | Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум]. |  | Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум]. |  
 Текущая версия на 10:21, 11 октября 2012Гіпермаркет Знань>>Українська література>>Українська література 9 клас>> Українська література: В.Герасим’юк. «Чоловічий танець», «Перший сніг», «Жива ватра». Філософські роздуми крізь призму художньої деталі 
 
 ВАСИЛЬ ГЕРАСИМ'ЮК (Нар. 1956р.)
 Поетом приємно бути хоч би тому,
 Що поезія — мстива.В. Герасим'юк
 
 Життєпис письменника
 
 Василь Дмитрович Герасим'юк народився 18 серпня 1956 р. в м. Караганді (Казахстан), куди були вислані його батьки. Незабаром родина повернулася в рідне село Прокурава на Гуцульщині. Закінчив Коломийську середню школу, згодом — філологічний факультет Київського університету. Автор поетичних книг «Смереки» (1982), «Потоки» (1986), «Космацький узір» (1989), «Серпень за старим стилем» (2000). Автор і ведучий радіопрограми «На межі тисячоліть».
 
 Василь Герасим'юк є одним з яскравих представників сучасного поетичного мистецтва. Кожна його книжка — особлива поезія. Естетичною особливістю поетики Герасим'юка є історична асоціативність мислення. Його герой — громадянин, національно свідома особистість, якій болить нищення духовності українців.
 
 Інтернет-газета «Молодий буковинець» розповідає: «...з'ява В. Герасим'юка в літературі на початку 70-х років минулого століття ознаменувала нові віяння в поезії, де переважали не романтичні оспівування карпатської краси, а суворий погляд на історію рідної Гуцульщини. Уже перша збірка "Смереки" пахла... віковими болями та трагедіями краю, де народилося опришківство... де в 50-х роках минулого століття горами нишпорили "заготівельники" гуцульських душ, вивозячи в сибіри всіх, хто не корився поневолювачам».
 Василь Герасим'юк — лауреат Національної премії України імені Т. Шевченка. Нині живе й працює в Києві.
 
 «Космацький узір»
 
 Збірка «Космацький узір» разом із попередніми («Смереки» й «Потоки») утворюють своєрідний поетичний триптих, у якому В. Герасим'юк прослідковує кровний зв'язок людини з рідною землею, краєм батьків і дідів, веде мову про ті духовні набутки, які витримали випробування історичним часом і сьогоднішнім днем.
 Однією з найколоритніших поезій В. Герасим'юка, що ввійшла до збірки «Космацький узір», є «Жива ватра». Ватра — слово діалектне, це — вогнище, багаття. Вогонь у поета — центр світобудови й невичерпне джерело життєдайної енергії:
 
 Дерево тремо об дерево,
 доки не народиться вона.
 Вона помирає тільки раз,
 тому бережемо її.
 
 Відштовхуючись від етнічних гуцульських коренів, автор творить власний поетичний міф: у значенні «живого вогню» виступає «ватра». Добування вогню на полонині — це ритуал освячення простору. Провідний мотив вірша — дотримання традицій і звичаїв, продовження свого роду і його культури:
 
 Ми знову виведем наші отари на наші гори
 І за древнім полонинським звичаєм
 Проженемо крізь неї.
 
 Анафора щоби виконує роль не стільки підрядного сполучника мети, скільки настанови, як у поемі «Білий лелека» В. Голобородька. Білий вірш В. Герасим'юка ритмічний, строфи в ньому різні, але найменша — однорядкова, мабуть, головна, адже в ній сконденсовано головну думку твору — «Ми бережемо живу ватру».
 
 Вірш «Чоловічий танець» не менш екзотичний. Із самого початку читач стає ніби учасником аркана — гуцульського чоловічого танку, відчуває його енергетику, немов відбувається ритуал посвячення.
 
 Друга частина вірша по суті є алюзією. При першому прочитанні вірша не одразу впадає в око новозавітний мотив страждання Ісуса Христа як свідомий вибір спасіння ближніх, що вгадується в описі трагічної української історії, позначеної постійною необхідністю українського чоловіцтва виборювати державну незалежність. Прочитайте ці рядки:
 
 Сину Людський,
 Ти стаєш у чоловіче коло,
 Ти готовий до цього древнього танцю
 Тільки тепер.
 З хрестом за плечима.
 З двома розбійниками.
 Тільки раз.
 
 Міфологічний образ кола символізує у вірші вічність людського страждання, його циклічну повторюваність.
 Вірш «Перший сніг» римований. У ньому «римуються» й образи: холод — сніг — хворе серце — знак мерця холодний. Спробуйте прокоментувати стан ліричного героя, ураховуючи при цьому, що багатопланова образність поета набуває тут глибокого смислового наповнення.
 У творах В. Герасим'юка яскраво означений колорит Карпатського краю. Життя й роздуми ліричного героя перебувають у тісному зв'язку з минулим — духовним надбанням поколінь.
 
 
 Авраменко О. М., Дмитренко Г. К., Українська література, 9 класНадіслано читачами інтернет-сайту
 Збірка конспектів уроків по всім класами, домашня робота, скачати реферати з української літератури, книги та підручники згідно календарного плануванння з української літератури 9 класу 
 Зміст уроку
 конспект уроку і опорний каркас  презентація уроку  акселеративні методи та інтерактивні технології  закриті вправи (тільки для використання вчителями)  оцінювання 
Практика  задачі та вправи,самоперевірка  практикуми, лабораторні, кейси  рівень складності задач: звичайний, високий, олімпійський  домашнє завдання 
Ілюстрації  ілюстрації: відеокліпи, аудіо, фотографії, графіки, таблиці, комікси, мультимедіа  реферати  фішки для допитливих  шпаргалки  гумор, притчі, приколи, приказки, кросворди, цитати
Доповнення  зовнішнє незалежне тестування (ЗНТ)  підручники основні і допоміжні  тематичні свята, девізи  статті  національні особливості  словник термінів  інше 
Тільки для вчителів  ідеальні уроки  календарний план на рік  методичні рекомендації  програми  обговорення Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам. 
 Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум.
 
 
 
 |