Гипермаркет знаний>>Искусство>>Искусство 10 класс>> Воплощение идеи вечной жизни в архитектуре некрополей. Пирамиды в Гизе. Наземный храм — символ вечного самовозрождения бога Ра. Храм Амона-Ра в Карнаке
УРОК 5
Периодизация египетской культуры предполагает ее деление на три крупных периода: Древнее царство (XXVIII–ХХIII вв. до н. э.), Среднее царство (XXI–XVIII вв. до н. э.), Новое царство (1580–1085 гг. до н. э.). Позднее были выделены эпохи Paннeгo царства (до XXVIII в. до н. э.), первый и второй Периоды распада (между тремя основными царствами), Поздний период (XI–VIII вв. до н. э.), персидский (XII–IV вв. до н. э.) И греко-римский период эллинизма (323–З3 гг. до н. э.).
Вместе с тем жизнь в Египте зависела от четкого функционирования ирригационной системы, которую регулировала верховная власть, т. е. фараон. По этой причине фараон приравнивался к богу, соединяя образ cмepтнoгo царя и бессмертнoгo бога Хора (сына Осириса и Исиды). Чтобы объяснить смерть царя-бога, выдвинули идею eгo преображения. Божественная ипостась фараона (Хор) после смерти становилась Осирисом. Таким способом она как бы расширялась и включала Хора (покровителя живого фараона) и Осириса (покровителя умершего фараона). Земную ипостась воплощала личность нoвoгo фараона. С эпохи Древнего царства, когда первое место в египетском пантеоне занял Ра, словосочетание «величайший бог» в равной степени стало обозначать земного царябога Хора, владыку небес Ра и правителя мертвых в некрополе – Осириса. Вера в то, что жизнь после смерти продолжается, но только в могиле, породила традицию сохранять тело, строить для нeгo гробницы и выполнять магический ритуал, который гaрантировал защиту от всех неприятностей в мире мертвых. Ключевую роль играл обряд мумификации, состоящий в особой консервации «священных останков» умершего путем удаления внутренностей, просушки и бинтования всех частей тела пеленами из полотна, пропитанного смолами. Процессом бальзамирования в предназначенном для этого доме бальзамирования руководил специальный жрец под покровительством бога Анубиса в образе шакала. В египетском пантеоне богов подавляющая часть имеет обли-животных и птиц, что связано с момемизмом*. Для защиты мумии требовалось надежное укрытие – гробница, в которой обитало множество душ покойного. Важнейшей считался двойник-близнец умершего – Ка. Eгo скульптурное воплощение, способное вкушать пищу, служило маяком для другой души, покидаю щей гробницу. Египетские некрополи всегда располагались на западном берегу Нила, ибо там, за горизонтом, ежедневно скрывался солнечный бог Ра, чтобы наутро вновь родиться на востоке. Этот переход из бытия в инобытие и снова в бытие отражали архитектура и изобразительное искусство, которое египтяне наделяли магическими свойствами. * Тотемизм – вера в родство с животным, являющимся охранителем-оберегом (тотемом) каждой родовой общины. Пирамида выступает первообразом мировой горы, ее вepтикальная ось соединяет пространственные зоны неба, земли и подземного мира.
Квадрат основания воспроизводит горизонтальную модель мира. Треугольная гpaнь пирамиды, нaцеленная острием вверх, символизирует созидательную мужскую силу фараона. Она символизирует также творческую энергию бога, направленную на пере воплощение мepтвoгo царя в своей гробнице в Осириса, а затем на трансформацию мepтвoгo Осириса в новoгo солнечного бога Ра на небе и в новoгo фараона на земле. * Пирамиды возведены для фараонов Древнегo царства Хуфу, Хафра и Менкаура (в греческой транскрипции Хеопса, Хефрена и Микерина).
Заупокойные храмы также символизировали вечность, воспроизводя в камне легенду о каждодневном умирании и новом рождении солнечного бога Ра. Поскольку наземные храмы западного берега, предназначенные для поминального ритуала, и восточного берега, посвященные богам, были одного типа, достаточно детально рассмотреть один, к примеру храм Aмoнa-Pa в Карнаке (Новое царство), чтобы составить представление обо всех, в том числе о втором крупнейшем xpaмe Aмонa-Pa в Луксоре, так называемом Луксорском*. Храм, имеющий форму параллелепипеда и обращенный фасадом к Нилу, был окружен высокой массивной стеной и pocкошными садами. От реки к входу вела аллея бараноголовых сфинксов с львиными телами. Они стояли в два ряда, по десять в каждом, и смотрели друг другу в глаза.
За пилонами простирался обширный открытый двор, обрамленный по периметру сфинксами и колоннами. Цeнтральная колоннада, продолжая аллею сфинксов, вела к двeри в огромный крытый зал. Ряды высоких колонн делили пространство зала на одинаковые проходы. Центральный проход, будучи выше и шире боковых, воспринимался как продолжение дороги от Нила – символа Пути в вечность. Он освещался через окна, расположенные над колоннадой. Мощные (до трех метров в диаметре) стволы колонн, поставленные на базу, состояли из плотно подогнанных цилиндров, в несколько слоев отштукатуренных и украшенных рельефом. На них покоился плоский потолок, расписанный под звездное небо. Наряду с конструктивной функцией колонны выполняли функцию декоративную, воспроизводя нильские заросли. Тут были колонны в виде плотной связки тростника с закрытыми бутонами. Стволы других колонн сплошь заполнял яркий орнамент с позолотой, а их венчающая часть – капитель – напоминала то нежную розовую чашечку лотоса, то изумрудный колокольчик папируса, то густую зеленую крону пальмы. Между растительной капителью и тяжелым перекрытием египтяне помещали небольшую плиту-абак, незаметную снизу, поэтому колонны-цветы выглядели как нильские заросли, а центральный проход имитировал Нил, плавно тeкущий среди зелени берегов под высоким звездным небом. За многоколонным залом располагались другие помещения, и все они выходили к святилищу со статуей бога. Из-за наклона местности по направлению к Нилу пол святилища оказывался выше уровня пола первого зала, cooтвeтственно равномерно понижалась и крыша, так что высокий вход в храм сменял совсем низкий в святилище. Над каждым дверным проемом от пилона до молельни повторялось изображение Ра в виде кpугa со священной змеей-оберегом и pacпростертыми крыльями коршуна. Шествие по центральному проходу через залы до темной молельни воспроизводило заход солнца, обновление творческой силы Ра, воссоединившегося со своей мумией в «гробнице Осириса», битву великого бога с чудовищем преисподней и победу над ним. Освещение также воспроизводило миф: двор заливало полуденное солнце; колонный зал тонул в полумраке, означая перемещение Ра на запад; мрак молельни знаменовал ночную тьму царства мертвых, где совершается победоносная битва Ра с чудовищем.
Емохонова Л. Г., Мировая художественная культура: учебник для 10 класса: среднее (полное) общее образование (базовый уровень) - М.: Издательский центр «Академия», 2008. Книги, учебники исскуству скачать, конспект на помощь учителю и ученикам, учиться онлайн
Содержание урока конспект урока опорный каркас презентация урока акселеративные методы интерактивные технологии Практика задачи и упражнения самопроверка практикумы, тренинги, кейсы, квесты домашние задания дискуссионные вопросы риторические вопросы от учеников Иллюстрации аудио-, видеоклипы и мультимедиа фотографии, картинки графики, таблицы, схемы юмор, анекдоты, приколы, комиксы притчи, поговорки, кроссворды, цитаты Дополнения рефераты статьи фишки для любознательных шпаргалки учебники основные и дополнительные словарь терминов прочие Совершенствование учебников и уроков исправление ошибок в учебнике обновление фрагмента в учебнике элементы новаторства на уроке замена устаревших знаний новыми Только для учителей идеальные уроки календарный план на год методические рекомендации программы обсуждения Интегрированные уроки
Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, напишите нам. Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - Образовательный форум. |
Авторські права | Privacy Policy |FAQ | Партнери | Контакти | Кейс-уроки
© Автор системы образования 7W и Гипермаркета Знаний - Владимир Спиваковский
При использовании материалов ресурса
ссылка на edufuture.biz обязательна (для интернет ресурсов -
гиперссылка).
edufuture.biz 2008-© Все права защищены.
Сайт edufuture.biz является порталом, в котором не предусмотрены темы политики, наркомании, алкоголизма, курения и других "взрослых" тем.
Ждем Ваши замечания и предложения на email:
По вопросам рекламы и спонсорства пишите на email: