'''[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!|Гіпермаркет Знань]]>>[[Історія України|Історія України]]>>[[Історія України 8 клас. Повні уроки|Історія України 8 клас. Повні уроки]]>> Історія України: Культура України. Розвиток освіти і книгодрукування. Повний урок<metakeywords>Історія України 8 клас, повний урок, методичні розробки, історія урок, історія повні уроки, Історія України 8 клас урок, Історія України 8 клас урок скачати, Історія України 8 клас методична розробка, 8 клас, урок на тему, Культура України, Розвиток освіти, книгодрукування</metakeywords>'''
'''[[Гіпермаркет Знань - перший в світі!|Гіпермаркет Знань]]>>[[Історія України|Історія України]]>>[[Історія України 8 клас. Повні уроки|Історія України 8 клас. Повні уроки]]>> Історія України: Культура України. Розвиток освіти і книгодрукування. Повний урок<metakeywords>Історія України 8 клас, повний урок, методичні розробки, історія урок, історія повні уроки, Історія України 8 клас урок, Історія України 8 клас урок скачати, Історія України 8 клас методична розробка, 8 клас, урок на тему, Культура України, Розвиток освіти, книгодрукування</metakeywords>'''
-
'''Тема:''' Культура України. Розвиток освіти і книгодрукування.
+
=== Тип уроку ===
-
'''Тип уроку:''' комбінований
+
Комбінований
-
'''Мета:''' сформувати системні знання про розвиток української культури 16 століття.
+
=== Мета ===
-
<br>'''Завдання:'''
+
Сформувати системні знання про розвиток української [[Самоперевірка: Узагальнення. Культурне життя в українських землях наприкінці ХVІІІ — у першій половині ХІХ ст.|культури]] 16 століття.
-
- визначити, записати та вивчити основні поняття уроку;
+
=== Завдання ===
-
- дізнатися про культуру на українських землях та її розвиток;
+
*визначити, записати та вивчити основні поняття уроку;
-
- розвинути навички усної доповіді;
+
*дізнатися про культуру на українських землях та її розвиток;
Доброго дня, любі учні! Сьогодні ми розпочинаємо вивчати тему "Культура України. Розвиток освіти і книгодрукування у 16 столітті". Саме там - коріння сучасної української культури. В той час з"явилася велика кількість друкарень і шкіл, що мали велике значення для становлення нашого народу як однієї великої, значущої, культурної єдності.
+
=== Хід уроку ===
-
<br>
+
=== Привітання вчителя та оголошення теми. (1 хв) ===
Доброго дня, любі учні! Сьогодні ми розпочинаємо вивчати тему "Культура України. Розвиток освіти і книгодрукування у 16 столітті". Саме там - коріння сучасної української культури. В той час з"явилася велика кількість друкарень і [http://xvatit.com/school/sch-online/compet/ шкіл], що мали велике значення для становлення нашого народу як однієї великої, значущої, культурної єдності.<br>
| - створено мережу початкових шкіл, братських шкіл<br> - високого рівня викладання досягла Острозька греко-слов'янська школа (заснована у 1578 р). В ній викладалися наступні предмети: граматика, арифметика, астрономія, музика, грецька, латина, польська, слов'янська мови<br> - відкрито Києво-Могилянську колегію (1632 р) – вищий навчальний заклад. Освіта в колегії тривала 12 років. Вивчали предмети: латину, грецьку, слов'янську, польську мови, богослів'я, граматику, риторику, арифметику, геометрію, астрономію, поезію, музику, філософію
+
| - створено мережу початкових шкіл, братських шкіл<br> - високого рівня викладання досягла Острозька греко-слов'янська школа (заснована у 1578 р). В ній викладалися наступні предмети: граматика, арифметика, астрономія, [[Музика|музика]], грецька, латина, польська, слов'янська мови<br> - відкрито Києво-Могилянську колегію (1632 р) – вищий навчальний заклад. Освіта в колегії тривала 12 років. Вивчали предмети: латину, грецьку, слов'янську, польську мови, богослів'я, граматику, риторику, арифметику, [[Математика|геометрію]], астрономію, поезію, музику, філософію
|-
|-
| Наука
| Наука
Строка 55:
Строка 57:
|-
|-
| <br> <br> Нові літературні твори
| <br> <br> Нові літературні твори
-
| - літописи (Короткий Київський літопис, Львівський, Острозький та ін)<br> - церковно-літературні твори (Києво-Печерський патерик)<br> - полемічна література (біля 60 творів)<br> - поезія
+
| - [[Оригінальна література княжої Руси-України Літописи|літописи]] (Короткий Київський літопис, Львівський, Острозький та ін)<br> - церковно-літературні твори (Києво-Печерський патерик)<br> - полемічна література (біля 60 творів)<br> - [[Поезія А.Фета та Ф.Тютчева. Повні уроки|поезія]]
|-
|-
| Становлення української мови
| Становлення української мови
-
| - створено Пересопницьке Євангеліє (1556-1561 рр.) – один з перших творів з елементами української писемної мови<br> - створено навчальний посібник „Грамматика славянская” (1619 року) М.Смотрицького<br> - створено перший український словник (1627) П.Беринда
+
| - створено Пересопницьке Євангеліє (1556-1561 рр.) – один з перших творів з елементами української писемної мови<br> - створено навчальний посібник „Грамматика славянская” (1619 року) М.Смотрицького<br> - створено перший український [[Вода словник|словник]] (1627) П.Беринда
|-
|-
| Архітектура та мистецтво
| Архітектура та мистецтво
-
| - розвивається оборонне зодчество (замки, фортеці, вали)<br> - почалось будівництво палаців<br> - отримала розповсюдження архітектура різноманітних стилів: готичного (у Західній Україні, бароко)<br> - удосконалювалося мистецтво іконопису, фресок, розпису церков, в яких отримали втілення українські національні риси, а замість канонічних святих у ряд витворів включали історичних українських персонажів<br> - почала розвиватися гравюра на дереві, скульптура з каменю (вапняка) для оформлення фасадів, іконостасів, надгробків (Західна Україна)
+
| - розвивається оборонне зодчество (замки, фортеці, вали)<br> - почалось будівництво палаців<br> - отримала розповсюдження архітектура різноманітних стилів: готичного (у Західній Україні, бароко)<br> - удосконалювалося мистецтво іконопису, фресок, розпису церков, в яких отримали втілення [[Українська мова|українські]] національні риси, а замість канонічних святих у ряд витворів включали історичних українських персонажів<br> - почала розвиватися гравюра на дереві, скульптура з каменю (вапняка) для оформлення фасадів, іконостасів, надгробків (Західна Україна)
|-
|-
| Музика
| Музика
Строка 69:
Строка 71:
<br>
<br>
-
[[Image:IstUkr8-povni-8-iv1.jpg]] '''Типографія Івана Федорова'''
+
[[Image:IstUkr8-povni-8-iv1.jpg|350px|Типографія Івана Федорова]]
+
+
''[[З історії книгодрукування.Повні уроки|Типографія]] Івана Федорова''
'''Що ж таке астрономія як наука?''' '''Астрономія сьогодні.''' {{#ev:youtube|RU1emHNqAyc}} '''Сучасна капела''' '''з народною піснею'''
+
''Що ж таке астрономія як наука?'' [[Фізика і астрономія|Астрономія]] сьогодні.
-
{{#ev:youtube|Drc3zYkdHE4}}
+
{{#ev:youtube|RU1emHNqAyc}}
-
<br>
+
Сучасна капела з народною піснею
-
'''V. '''Самостійна робота учнів (4-6 хв)
+
{{#ev:youtube|Drc3zYkdHE4}}<br>
-
<br>'''Завдання'''<br>Визначте основних діячів в області культури 16 століття. Запис у зошит. Учні по-черзі доповідають про кожного діяча, коректуючи та доповнюючи один одного.<br><br>'''Історичні особистості'''
+
=== Самостійна робота учнів (4-6 хв) ===
+
+
<br>'''Завдання'''<br>Визначте основних діячів в області культури 16 століття. Запис у зошит. Учні по-черзі доповідають про кожного діяча, коректуючи та доповнюючи один одного.<br><br><u>'''Історичні особистості''' </u>
<br>'''Петро Могила'''<br>За кілька днів до Різдва Христового (за старим стилем), 21 грудня 1596 року, у благочестивому сімействі молдавських бояр Мовіле народився хлопчик. Надія знаменитого роду, третій син, на якого через роки будуть дивитися як на гідного спадкоємця Молдавського престолу.
+
<br>За кілька днів до [[Тема 16. Богдан-Ігор Антонич «Автопортрет», «Вишні», «Різдво»|Різдва Христового]] (за старим стилем), 21 грудня 1596 року, у благочестивому сімействі молдавських бояр Мовіле народився хлопчик. Надія знаменитого роду, третій син, на якого через роки будуть дивитися як на гідного спадкоємця Молдавського престолу.
<br>Його могло чекати блискуче майбутнє, але він залишив все та прийшов у Києво-Печерську лавру, щоб розділити долю гнаних польською владою православних ченців. Треба сказати, що, незважаючи на гоніння, в лаврі в той час зібралося багато високоосвічених ченців, які поставили собі за мету надати підтримку православ'ю. Серед них були Святогірські ченці: Кипріан, який здобув освіту у Венеції і Падуї; Йосип, протосінгелл Олександрійського патріарха; віленський протоієрей Лаврентій Зизаній Тустановський та інші. Одні з них займалися перекладами святоотецьких книг, інші писали праці на захист православ'я.
<br>Його могло чекати блискуче майбутнє, але він залишив все та прийшов у Києво-Печерську лавру, щоб розділити долю гнаних польською владою православних ченців. Треба сказати, що, незважаючи на гоніння, в лаврі в той час зібралося багато високоосвічених ченців, які поставили собі за мету надати підтримку православ'ю. Серед них були Святогірські ченці: Кипріан, який здобув освіту у Венеції і Падуї; Йосип, протосінгелл Олександрійського патріарха; віленський протоієрей Лаврентій Зизаній Тустановський та інші. Одні з них займалися перекладами святоотецьких книг, інші писали праці на захист православ'я.
-
<br>У лаврській друкарні друкувалися книги для церков і училищ. У такому середовищі молодий чернець Петро завершив свою освіту, розпочате за кордоном. Натхнений їх прикладом, з благословення митрополита Іова Борецького та архімандрита лаври Захарія Копистенського, він на свої кошти відправляє за кордон кілька здібних молодих людей для удосконалення в науках. У 1627 році, після смерті архімандрита Захарія, за наполяганням вчених ченців, 30-річний Петро був обраний архімандритом лаври. Цього звання він не склав і будучи митрополитом і завжди посилено піклувався про лаврі. Його піклуванням була оновлена церква Успіння Божої Матері, прикрашені святі печери, повернутий під управління лаври древній Пустинно-Миколаївський монастир, він же заснував Голосіївську пустинь і на свій рахунок влаштував богадільню. <br><br>Багато сил поклав він і на заснування вищого духовного училища в Києві, необхідного для захисту православ'я від уніатів, які отримували вищу освіту в Римі і в своїх колегіях. Архімандрит Петро дочекався повернення посланих за кордон юнаків і поставив їх вчителями, взяв вчених із Львівського братства, організував у Києво-Печерській лаврі училище за зразком тодішніх латинських колегій, а в 1631 році переклав його в Братський монастир і з'єднав з братською школою.
+
<br>У лаврській друкарні друкувалися книги для церков і училищ. У такому середовищі молодий чернець Петро завершив свою освіту, розпочате за кордоном. Натхнений їх прикладом, з благословення митрополита Іова Борецького та архімандрита лаври Захарія Копистенського, він на свої кошти відправляє за кордон кілька здібних молодих людей для удосконалення в [[Биология - наука о жизни|науках]]. У 1627 році, після смерті архімандрита Захарія, за наполяганням вчених ченців, 30-річний Петро був обраний архімандритом лаври. Цього звання він не склав і будучи митрополитом і завжди посилено піклувався про лаврі. Його піклуванням була оновлена церква Успіння Божої Матері, прикрашені святі печери, повернутий під управління лаври древній Пустинно-Миколаївський монастир, він же заснував Голосіївську пустинь і на свій рахунок влаштував богадільню. <br><br>Багато сил поклав він і на заснування вищого духовного училища в Києві, необхідного для захисту православ'я від уніатів, які отримували вищу освіту в Римі і в своїх колегіях. Архімандрит Петро дочекався повернення посланих за кордон юнаків і поставив їх вчителями, взяв вчених із Львівського братства, організував у Києво-Печерській лаврі училище за зразком тодішніх латинських колегій, а в 1631 році переклав його в Братський монастир і з'єднав з [[Тема 4. Реформаційні та контрреформаційні рухи в Україні. Православні братства. Львівська братська школа.|братською школою]].
<br>'''Іов Борецький'''<br>Митрополит Іов Борецький був відмінним знавцем святоотцівської спадщини. Славився благочестям, добродійністю і вченістю, а також і своєю полум'яною твердинею православ'я проти унії. Написав кілька чудових полемічних праць: «Діалог про православну віру»; Острог, 1606; «Нарікання про благочестя» (1628) - повчання православним, як тримати себе під час гонінь; «Апологія». Також відомо, що він був учителем у церковно-приходській школі, яку сам і створив.<br><br>
+
<br>'''Іов Борецький'''<br>Митрополит Іов Борецький був відмінним знавцем святоотцівської спадщини. Славився благочестям, добродійністю і вченістю, а також і своєю полум'яною твердинею православ'я проти унії. Написав кілька чудових полемічних праць: «[[Ілюстрації. Тема: Аудіювання, розвиток діалогічного мовлення (Англійська мова 5 клас)|Діалог]] про православну віру»; Острог, 1606; «Нарікання про благочестя» (1628) - повчання православним, як тримати себе під час гонінь; «Апологія». Також відомо, що він був учителем у церковно-приходській школі, яку сам і створив.<br><br>
<br>'''Лавренnій Зизаній'''<br>Лаврентій Зизаній (Лаврентій Тустановський;? - після 1633 р.) - протоієрей, відомий учений; брат Стефана Зизанія. <br><br>Спочатку був викладачем у Львівському братському училищі, звідки в 1592 перейшов до Бреста, потім у Вільно (нині Вільнюс), де в 1596 видав азбуку і церковнослов'янську граматику. Граматика Зизанія – один із перших пам'ятників східнослов'янської філології. Написана зі свідомої орієнтації на грецькі і латинські зразки. Метою її було довести рівну значущість церковнослов'янської мови з грецькою; описових або нормативних цілей Зизаній не переслідував (його приписи іноді досить сильно відхиляються від реальної мовної практики того часу). <br><br>Зизаній був вихователем у князя Олександра Костянтиновича Острозького в Ярославлі Галицькому. <br><br>'''Стефан Зизаній'''<br>Стефан Зизаній (Стефан Тустановський; 1550-1634) – письменник-полеміст, церковний проповідник кінця XVI - початку XVII століть, невтомний проповідник проти унії і римської церкви, захисник православ'я; брат Лаврентія Зизанія. <br><br>Спочатку безперешкодно займався вченням і проповідував, але у 1595 зазнав немилості і заборон з боку митрополита київського Михайла Рагоза, прихильника унії, за видання книги під назвою: «Книжечка на римський костел». Зизаній протестував і був посаджений у темницю, звідки втік з димової труби. Православний собор 1596 виправдав Зизанія і засудив відступника митрополита Михайла. Після смерті митрополита Зизаній знову стає вчителем Віленської школи. Його вчені праці, крім вищеназваної книги: «Виклад віри», «Казань святого Кирила про антихриста і знаки його, з розширенням науки проти єресей різни» (видане у Вільно білоруською і польською мовами) і невиданий твір «Захист православ'я від папізму».<br>
+
<br>'''Лаврентій Зизаній'''<br>Лаврентій Зизаній (Лаврентій Тустановський;? - після 1633 р.) - протоієрей, відомий учений; брат Стефана Зизанія. <br><br>Спочатку був викладачем у Львівському братському училищі, звідки в 1592 перейшов до Бреста, потім у Вільно (нині Вільнюс), де в 1596 видав азбуку і церковнослов'янську граматику. Граматика Зизанія – один із перших пам'ятників східнослов'янської філології. Написана зі свідомої орієнтації на грецькі і латинські зразки. Метою її було довести рівну значущість церковнослов'янської мови з грецькою; описових або нормативних цілей Зизаній не переслідував (його приписи іноді досить сильно відхиляються від реальної мовної практики того часу). <br><br>Зизаній був вихователем у князя Олександра Костянтиновича Острозького в Ярославлі Галицькому. <br><br>'''Стефан Зизаній'''<br>Стефан Зизаній (Стефан Тустановський; 1550-1634) – письменник-полеміст, церковний проповідник кінця XVI - початку XVII століть, невтомний проповідник проти [[Люблінська унія. Повний урок|унії]] і римської церкви, захисник православ'я; брат Лаврентія Зизанія. <br><br>Спочатку безперешкодно займався вченням і проповідував, але у 1595 зазнав немилості і заборон з боку митрополита київського Михайла Рагоза, прихильника унії, за видання книги під назвою: «Книжечка на римський костел». Зизаній протестував і був посаджений у темницю, звідки втік з димової труби. Православний собор 1596 виправдав Зизанія і засудив відступника митрополита Михайла. Після смерті митрополита Зизаній знову стає вчителем Віленської школи. Його вчені праці, крім вищеназваної книги: «Виклад віри», «Казань святого Кирила про антихриста і знаки його, з розширенням науки проти єресей різни» (видане у Вільно білоруською і польською [[Українська мова|мовами]]) і невиданий твір «Захист православ'я від папізму».
-
'''VІ. '''Висновки та узагальнення (3-4 хв)
+
=== Висновки та узагальнення (3-4 хв) ===
-
<br>Перевірка знань<br>'''Відкриті питання:'''<br>1. Назвіть досягення в області розвитку української мови 16-початку 17 століття.<br>2. Назвіть музичні досягення українців у 16 ст.<br>3. Назвіть досягення в області архітектури16-початку 17 століття.<br>4. Назвіть досягення в області книдодрукування.<br>5. Назвіть досягення в області науки.<br>6. Назвіть історичних діячів даного періоду та їх основні заслуги.<br>7. Що таке Просвітництво?<br>
+
<br>'''Перевірка знань<br>Відкриті питання:'''<br>''1. Назвіть досягення в області розвитку української мови 16-початку 17 століття.<br>2. Назвіть музичні досягення українців у 16 ст.<br>3. Назвіть досягення в області архітектури 16-початку 17 століття.<br>4. Назвіть досягення в області книдодрукування.<br>5. Назвіть досягення в області науки.<br>6. Назвіть історичних діячів даного періоду та їх основні заслуги.<br>7. Що таке [[Презентація уроку на тему «Просвітництво як літературна епоха. Розмаїття виявів літературного життя»|Просвітництво]]?''<br>
-
'''VІІ.''' Домашнє завдання (1-2 хв)
+
=== Домашнє завдання (1-2 хв) ===
-
+
-
''Домашнє завдання:''<br>
+
1. Вивчити матеріал за підручником.<br>
1. Вивчити матеріал за підручником.<br>
Строка 141:
Строка 155:
<br>
<br>
-
''Використані джерела:''<br>
+
'''Список використаних джерел:'''<br>
-
1. Урок на тему "Розвиток освіти і книгодрукування у 16 столітті" Стеценко Г. М., учителя історії, Обухівська ЗОШ І-ІІІ ступенів ім. А.С.Малишка, м.Обухів<br>
+
''1. Урок на тему "Розвиток освіти і книгодрукування у 16 столітті" Стеценко Г. М., учителя історії, Обухівська ЗОШ І-ІІІ ступенів ім. А.С.Малишка, м.Обухів<br>''
-
2. Урок на тему "Книгодрукування в Україні у 16 столітті" Давиденка В. М., учителя історії, Скадовська спеціалізована школа 1-3 ступенів №1, м.Скадовськ, Херсонська обл.<br>
+
''2. Урок на тему "Книгодрукування в Україні у 16 столітті" Давиденка В. М., учителя історії, Скадовська спеціалізована школа 1-3 ступенів №1, м.Скадовськ, Херсонська обл.<br>''
-
3. Історія української культури. Навч.пос./Шейко В.М. - Кондор, 2006<br>
+
''3. [[Історія України|Історія]] української культури. Навч.пос./Шейко В.М. - Кондор, 2006<br>''
-
4. Шевнюк О. Л. Українська та зарубіжна культура: Навчальний посібник. -К.: Знання-Прес, 2003<br>
+
''4. Шевнюк О. Л. Українська та [[Зарубіжна література|зарубіжна]] культура: Навчальний посібник. -К.: Знання-Прес, 2003<br>''
-
5. www.vuzlib.net/kult/34.htm<br>
+
''5. www.vuzlib.net/kult/34.htm<br>''
-
6. books.br.com.ua/10142<br>
+
''6. books.br.com.ua/10142''<br>
<br>
<br>
-
Скомпоновано та відредактовано Любименко В.В.<br>
+
''Скомпоновано та відредактовано Любименко В.В.''<br>
-
<br> Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку, [http://xvatit.com/index.php?do=feedback напишите нам].
+
----
+
+
'''Над уроком працювали'''
+
+
Давиденко В.М.
+
+
Любименко В.В.
+
+
Стеценко Г.М.
+
+
----
-
Если вы хотите увидеть другие корректировки и пожелания к урокам, смотрите здесь - [http://xvatit.com/forum/ Образовательный форум].
+
Поставить вопрос о современном образовании, выразить идею или решить назревшую проблему Вы можете на [http://xvatit.com/forum/ '''Образовательном форуме'''], где на международном уровне собирается образовательный совет свежей мысли и действия. Создав [http://xvatit.com/club/blogs/ '''блог,'''] Вы не только повысите свой статус, как компетентного преподавателя, но и сделаете весомый вклад в развитие школы будущего. [http://xvatit.com/school/guild/ '''Гильдия Лидеров Образования'''] открывает двери для специалистов высшего ранга и приглашает к сотрудничеству в направлении создания лучших в мире школ.<br>
Доброго дня, любі учні! Сьогодні ми розпочинаємо вивчати тему "Культура України. Розвиток освіти і книгодрукування у 16 столітті". Саме там - коріння сучасної української культури. В той час з"явилася велика кількість друкарень і шкіл, що мали велике значення для становлення нашого народу як однієї великої, значущої, культурної єдності.
Мотивація, перевірка домашнього завдання. (7хв)
Учитель пропонує кільком учням виступити перед класом з історичним портретом полководця, який вони склали вдома.
Актуалізація опорних знань (3-5 хв)
Повторення понять минулої теми.
Запитання для міні- дискусії: "Культура 14-15 століття: набутки та основні риси"
Вивчення нової теми. (20 хв)
Досягнення української культури XVI ст.
Просвітництво
- створено мережу початкових шкіл, братських шкіл - високого рівня викладання досягла Острозька греко-слов'янська школа (заснована у 1578 р). В ній викладалися наступні предмети: граматика, арифметика, астрономія, музика, грецька, латина, польська, слов'янська мови - відкрито Києво-Могилянську колегію (1632 р) – вищий навчальний заклад. Освіта в колегії тривала 12 років. Вивчали предмети: латину, грецьку, слов'янську, польську мови, богослів'я, граматику, риторику, арифметику, геометрію, астрономію, поезію, музику, філософію
Наука
- створено навчальні посібники і книги з математики, мовознавства, філософії, астрономії, історії - удосконалилася техніка: сільськогосподарські, інструменти та ін.
Книгодрукування
- Іван Федоров створив першу типографію у Львові (1573 р). Видано перші книги – „Апостол” і „Буквар” - На початку 17 ст. по всій території України діяло 40 типографій (Львів, Острог, Луцьк, Київ, Чернігів, Печерський монастир)
Нові літературні твори
- літописи (Короткий Київський літопис, Львівський, Острозький та ін) - церковно-літературні твори (Києво-Печерський патерик) - полемічна література (біля 60 творів) - поезія
Становлення української мови
- створено Пересопницьке Євангеліє (1556-1561 рр.) – один з перших творів з елементами української писемної мови - створено навчальний посібник „Грамматика славянская” (1619 року) М.Смотрицького - створено перший український словник (1627) П.Беринда
Архітектура та мистецтво
- розвивається оборонне зодчество (замки, фортеці, вали) - почалось будівництво палаців - отримала розповсюдження архітектура різноманітних стилів: готичного (у Західній Україні, бароко) - удосконалювалося мистецтво іконопису, фресок, розпису церков, в яких отримали втілення українські національні риси, а замість канонічних святих у ряд витворів включали історичних українських персонажів - почала розвиватися гравюра на дереві, скульптура з каменю (вапняка) для оформлення фасадів, іконостасів, надгробків (Західна Україна)
Музика
- високого рівня досяг хоровий спів, думи, пісні, церковна музика, партесний (багатоголосий) спів - у 16 ст. були заведені п'ятилінійні ноти - у 17 ст. музичний теоретик Н.Дилецький створив книгу по музичному мистецтву - з'явилися оркестри (при ратушах), їх називали капели. При капелах відкривалися музичні школи
Що ж таке астрономія як наука?Астрономія сьогодні.
Сучасна капела з народною піснею
Самостійна робота учнів (4-6 хв)
Завдання Визначте основних діячів в області культури 16 століття. Запис у зошит. Учні по-черзі доповідають про кожного діяча, коректуючи та доповнюючи один одного.
Історичні особистості
Петро Могила
За кілька днів до Різдва Христового (за старим стилем), 21 грудня 1596 року, у благочестивому сімействі молдавських бояр Мовіле народився хлопчик. Надія знаменитого роду, третій син, на якого через роки будуть дивитися як на гідного спадкоємця Молдавського престолу.
Його могло чекати блискуче майбутнє, але він залишив все та прийшов у Києво-Печерську лавру, щоб розділити долю гнаних польською владою православних ченців. Треба сказати, що, незважаючи на гоніння, в лаврі в той час зібралося багато високоосвічених ченців, які поставили собі за мету надати підтримку православ'ю. Серед них були Святогірські ченці: Кипріан, який здобув освіту у Венеції і Падуї; Йосип, протосінгелл Олександрійського патріарха; віленський протоієрей Лаврентій Зизаній Тустановський та інші. Одні з них займалися перекладами святоотецьких книг, інші писали праці на захист православ'я.
У лаврській друкарні друкувалися книги для церков і училищ. У такому середовищі молодий чернець Петро завершив свою освіту, розпочате за кордоном. Натхнений їх прикладом, з благословення митрополита Іова Борецького та архімандрита лаври Захарія Копистенського, він на свої кошти відправляє за кордон кілька здібних молодих людей для удосконалення в науках. У 1627 році, після смерті архімандрита Захарія, за наполяганням вчених ченців, 30-річний Петро був обраний архімандритом лаври. Цього звання він не склав і будучи митрополитом і завжди посилено піклувався про лаврі. Його піклуванням була оновлена церква Успіння Божої Матері, прикрашені святі печери, повернутий під управління лаври древній Пустинно-Миколаївський монастир, він же заснував Голосіївську пустинь і на свій рахунок влаштував богадільню.
Багато сил поклав він і на заснування вищого духовного училища в Києві, необхідного для захисту православ'я від уніатів, які отримували вищу освіту в Римі і в своїх колегіях. Архімандрит Петро дочекався повернення посланих за кордон юнаків і поставив їх вчителями, взяв вчених із Львівського братства, організував у Києво-Печерській лаврі училище за зразком тодішніх латинських колегій, а в 1631 році переклав його в Братський монастир і з'єднав з братською школою.
Іов Борецький Митрополит Іов Борецький був відмінним знавцем святоотцівської спадщини. Славився благочестям, добродійністю і вченістю, а також і своєю полум'яною твердинею православ'я проти унії. Написав кілька чудових полемічних праць: «Діалог про православну віру»; Острог, 1606; «Нарікання про благочестя» (1628) - повчання православним, як тримати себе під час гонінь; «Апологія». Також відомо, що він був учителем у церковно-приходській школі, яку сам і створив.
Цікавий факт з біографії У 2008 році Українська православна церква Київського патріархату канонізувала Борецького в ранг святителя.
Лаврентій Зизаній Лаврентій Зизаній (Лаврентій Тустановський;? - після 1633 р.) - протоієрей, відомий учений; брат Стефана Зизанія.
Спочатку був викладачем у Львівському братському училищі, звідки в 1592 перейшов до Бреста, потім у Вільно (нині Вільнюс), де в 1596 видав азбуку і церковнослов'янську граматику. Граматика Зизанія – один із перших пам'ятників східнослов'янської філології. Написана зі свідомої орієнтації на грецькі і латинські зразки. Метою її було довести рівну значущість церковнослов'янської мови з грецькою; описових або нормативних цілей Зизаній не переслідував (його приписи іноді досить сильно відхиляються від реальної мовної практики того часу).
Зизаній був вихователем у князя Олександра Костянтиновича Острозького в Ярославлі Галицькому.
Стефан Зизаній Стефан Зизаній (Стефан Тустановський; 1550-1634) – письменник-полеміст, церковний проповідник кінця XVI - початку XVII століть, невтомний проповідник проти унії і римської церкви, захисник православ'я; брат Лаврентія Зизанія.
Спочатку безперешкодно займався вченням і проповідував, але у 1595 зазнав немилості і заборон з боку митрополита київського Михайла Рагоза, прихильника унії, за видання книги під назвою: «Книжечка на римський костел». Зизаній протестував і був посаджений у темницю, звідки втік з димової труби. Православний собор 1596 виправдав Зизанія і засудив відступника митрополита Михайла. Після смерті митрополита Зизаній знову стає вчителем Віленської школи. Його вчені праці, крім вищеназваної книги: «Виклад віри», «Казань святого Кирила про антихриста і знаки його, з розширенням науки проти єресей різни» (видане у Вільно білоруською і польською мовами) і невиданий твір «Захист православ'я від папізму».
Висновки та узагальнення (3-4 хв)
Перевірка знань Відкриті питання: 1. Назвіть досягення в області розвитку української мови 16-початку 17 століття. 2. Назвіть музичні досягення українців у 16 ст. 3. Назвіть досягення в області архітектури 16-початку 17 століття. 4. Назвіть досягення в області книдодрукування. 5. Назвіть досягення в області науки. 6. Назвіть історичних діячів даного періоду та їх основні заслуги. 7. Що таке Просвітництво?
Домашнє завдання (1-2 хв)
1. Вивчити матеріал за підручником.
2. Заповнити словнички дат та термінів.
Список використаних джерел:
1. Урок на тему "Розвиток освіти і книгодрукування у 16 столітті" Стеценко Г. М., учителя історії, Обухівська ЗОШ І-ІІІ ступенів ім. А.С.Малишка, м.Обухів
2. Урок на тему "Книгодрукування в Україні у 16 столітті" Давиденка В. М., учителя історії, Скадовська спеціалізована школа 1-3 ступенів №1, м.Скадовськ, Херсонська обл.
3. Історія української культури. Навч.пос./Шейко В.М. - Кондор, 2006
4. Шевнюк О. Л. Українська та зарубіжна культура: Навчальний посібник. -К.: Знання-Прес, 2003
5. www.vuzlib.net/kult/34.htm
6. books.br.com.ua/10142
Скомпоновано та відредактовано Любименко В.В.
Над уроком працювали
Давиденко В.М.
Любименко В.В.
Стеценко Г.М.
Поставить вопрос о современном образовании, выразить идею или решить назревшую проблему Вы можете на Образовательном форуме, где на международном уровне собирается образовательный совет свежей мысли и действия. Создав блог, Вы не только повысите свой статус, как компетентного преподавателя, но и сделаете весомый вклад в развитие школы будущего. Гильдия Лидеров Образования открывает двери для специалистов высшего ранга и приглашает к сотрудничеству в направлении создания лучших в мире школ.
